作者：Andy Yu 分享日期：2023.11.12
題目：記念主耶穌
林前 11:23 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，
林前 11:24 祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是紀念我。
林前 11:25 飯後，也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是紀念我。
保羅教導門徒，守聖餐時的時候，要記念主耶穌。
我們要如何記念主耶穌？
吃這餅、喝這柸，是否只是形式上記念主耶穌呢？
林前 11:26 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。
我們兩星期一次，吃這餅，喝這杯，是否就是記念主耶穌為我們死，為我們釘十字架，為我們成就了救恩呢？
剛剛去以色列的旅程，我們都有行苦路 (Via Dolorosa)，一共有14個站，從主耶穌被判死刑的地方 (第一站)，到主耶穌被釘十字架的地方 (最後一站)，我們都有行過，是否這樣就是記念主耶穌呢？
在聖餐分享，我是第一次學習分享這段經文，我嘗試學習去思考記念主耶穌是什麼意思。
應該不是單單記念已經發生了的事情、或者是已經完成了的事情，而是透過記念主，透過效法主，我們的生命，可以得到主的幫助，可以得到更新改變。
我繼續思考：我們應該怎樣去記念主耶穌呢？
今年9月2日- 9月14日，我參加了教會安排的約旦、以色列之旅，今次去以色列的旅程當中，的確是有些體會，但當時不是很清晰，回來後再安靜、再沉澱之後，神就給了我一個很清楚的信息，可以配合今次的聖餐分享。
今次的旅程，我覺得行程編排得很好，怎樣好？ 我們先去約旦(我是第一次到約旦)，再從約旦進入以色列，就好像當年以色列民，經歷了在曠野四十年的生活(約旦這邊)之後，進入到應許之地一樣。
我們旅程第一站就是在約旦的尼波山，從山上遙望對面的以色列的地方，當年摩西就在這山上，遙望神要賜給以色列民的應許之地。(雖然他自己不能進去，神仍然讓他看到這片應許之地。)
我們在約旦停留三日兩夜，眼中所見的景點，大部份都是沙漠、和曠野，正好讓我們感受到，當年以色列民，進入應許之地之前的四十年，就是在這樣的環境中生活。
現代文明，我們有車、有冷氣、有食物、有水、…，是不容易想像得到，當年的以色列民，在這樣的環境中，是如何生活的。
行程第二天，我們可以略略感受到。我們用了大半日時間，步行皮(佩)特拉古城(Petra)，我們沒有用車、沒有用馬，我們是步行進去，步行出來，這樣我們就可以淺略嘗到，在曠野中生活的怎樣的。
我現在不會再輕易批評，當年的以色列民，為什麼他們經常發怨言。(沒有食物、沒有水喝，經年累月，要在高溫乾旱中生活。)
當然發怨言是不對的，這不是神所期望的反應，但可以理解他們多一些。
在約旦停留三日兩夜之後，我們就進入以色列。
長話短說，其實在以色列境內，很多我們去過的地方，都是曠野地，或者之前是曠野地，現在只留下一些遺跡。例如是：米吉多、隱基底、馬撒大、昆蘭、別士巴、耶利哥、試探山、… 都是曠野地。
在整個旅程當中，經常乘車經過曠野，下車看景點，又是曠野地，使我不能不去默想曠野。
我心裏特別想思考，當時主耶穌，在這些地方，如何可以安靜禱告？
我在曠野下車一陣子，好快就已經頭昏腦脹，想找有冷氣的地方，主耶穌的時代，還未有冷氣，在這個地方，大部份土地都是曠野，主是如何禱告親近神、如何去明白神的心意、怎樣得到神的帶領、怎樣從神支取力量、怎樣去完成使命，成就神的救恩計劃？
當時我想不到答案，只可以繼續思考。回港後，經過再安靜、再沉澱、再尋求、再等候、再思考，神終於就給了我一個很清楚的信息，叫我知道可以怎樣記念主。
主的生命去到最後，是被釘十字架，成就了神的救恩計劃，但主釘十字架之前，是經過很多的試煉，在客西馬尼園的試煉特別大，相傳當時主俯伏在上面禱告的石頭，在它上面，現在建做了一間教會，我們都有進去，感受一下當時主的掙扎心情，那間教會現在叫做萬國教堂。
主不是一下子就上十字架，主是一步一步，走在通往十字架的路上，最後完成使命。
拿撒勒有一個地方，叫做跳崖山，今次行程我們也有去。這地方記念有一次在安息日，主照平常進了會堂念聖經，當時他是念以賽亞書，眾人聽到喜歡聽的話，都稱讚他；但當主繼續講，希望他們可以明白真理，可以悔改，說了他們不喜歡聽的話，他們就怒氣滿胸，起來攆他出城，拿撒勒城造在山上，他們帶他到山崖，要把他推下去，這地方現在叫做跳崖山，成為了一個景點，記念這件事。
主在傳道的生命中，經常教訓人，希望人們可以悔改回轉，但很多不愛真理的人，有些會嗤笑耶穌，有些想要害他，甚至有些想要殺他，主是如何可以堅持繼續行在十字架的道路上呢？
記得今次旅程中，我覺得有一個片段很有趣，是在耶利哥的。
在耶利哥有一個景點，是遙望試探山，我們一團人，在這裏，很快就進入了試探，什麼意思？
當時，在我們前面是試探山，在我們後面的，有一間試探商店，和一間試探餐廳，看完這個景點，或者未看完這個景點，大家就很快跑入商店購物了，搜購了好一段時間，仍然意猶未盡，但時間關係，午餐時間到了，然後大家就進入試探餐廳吃午餐，這餐廳上面寫著： temptation restarant。
這個景點除了有趣，也幫助我去思考、去明白，主的一生，遇到很多困難、挑剔、危險、甚至死亡，主是怎樣堅持，繼續可以行在十字架的道路上，一直行到最後，完成使命。
我們記念主，不單只是記念主釘十架，更應該是記念主的一生，主一生所持守的是什麼，以至最終能走上十字架呢？我們又可以怎樣效法主呢？
試探山當然使我想起主耶穌受魔鬼試探，我們到過這地方，這裡使我記起聖經的片段。
耶穌受了洗，被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
從主回應魔鬼的試探當中，我們可以看見主所堅持的是什麼：
第一個試探：
路 4:1 耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。(是神的心意)
路 4:2 那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。
路 4:3 魔鬼對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。
路 4:4 耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
回應第一個試探，主所持守的是：要倚靠神，要倚靠神的話。
第二個試探：
路 4:5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，
路 4:6 對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
路 4:7 你若在我面前下拜，這都要歸你。
路 4:8 耶穌說：經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。
回應第二個試探，主所持守的是：神在生命中居首位，不是瑪門、金錢、權柄、榮華、今生的驕傲、…。
第三個試探：
路 4:9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去；
路 4:10 因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；
路 4:11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
路 4:12 耶穌對他說：經上說：不可試探主─你的神。
路 4:13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
試探神是什麼意思？
申 6:16 你們不可試探雅偉─你們的神，像你們在瑪撒那樣試探他。
瑪撒發生了什麼事？
出 17:1-7
以色列全會眾都遵雅偉的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，(汛的曠野，和利非訂，是在西奈半島，附近是西奈山，Mount.Sinai)
所以與摩西爭鬧，說：給我們水喝罷！摩西對他們說：你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探雅偉呢？
百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？
摩西就呼求雅偉說：我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。
雅偉對摩西說：你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。
我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探雅偉，說：雅偉是在我們中間不是？
試探神具體的表現：就是發怨言、埋怨、是不順服神的意思。
回應第三個試探，主所持守的是：要信靠神，要完全順服神。
主耶穌從受洗開始，一直持守著這三個原則，無論遇到什麼困難、挑戰、危險、甚至死亡，主都是這樣堅持著，繼續行在十字架的道路上，直到最後，完成使命。
聖餐應用
我們每逢吃這餅，喝這杯，兩星期一次，是要記念主，不是單單記念主釘十字架，而是要記念主的一生，今天我們學習到主是如何面對試探，主每次遇到試探，他所堅持的原則是什麼。
主耶穌從受洗開始，甚至在受洗之前，一直持守著這三個原則，無論遇到什麼困難、挑戰、危險、甚至死亡，主都是這樣堅持著，繼續行在十字架的道路上，直到最後，完成使命。
其實每個人的一生，好比在曠野：
以色列民出埃及後，在曠野生活了四十年，是神刻意安排，目的是什麼？
在即將進入應許之地之前，摩西對以色列民說了這話：
申 8:2 你也要紀念雅偉─你的神，在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
曠野的鍛煉，是出於神，是要苦煉我們，試驗我們，要知道我們心內如何，肯守祂的誡命不肯。
主耶穌雖然是天父的愛子，但他的一生，也是不斷地被試驗，主最後在客西馬尼園，要面對最大的試驗，最後他選擇了單要事奉神：不要照我的意思，只要照你的意思。(太 26:39)
我們的一生，也好像走在曠野，經常會受到或大或小的考驗，我們會如何反應：
像以色列民一樣，發怨言、埋怨、不順服神？
還是像主耶穌一樣，持守著愛神，順服神、遵行神旨意的原則去面對考驗？
總結
人的一生，好像走在曠野，如何面對考驗？
記念主的一生，主耶穌面對考驗，他的秘訣是什麼？
三個秘訣，我們可以學習：
- 人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
特別留意：一切話 每一句話，every word of God
要全面認識神的心意，不能夠只是遵守聖經中某些話。因為魔鬼可以用神的話去試探主，同樣可以用神的話去試探我們，我們要效法主，明白神的心意，才可以正確回應試探。
- 當拜主─你的神，單要事奉祂。
特別留意：單要事奉祂
在我們生命中居首位的，一定要是神，不是瑪門、金錢、權柄、榮華、今生的驕傲。要踢走這些心中的偶像，讓神在我們心中居首位。
最近查經看到法利賽人貪愛錢財 (路 16:14)，是好隱晦的，他們當然不會教導人貪愛錢財，但他們自己的心，卻是貪愛錢財，記得同工補充：律法是要用心來遵守的。
- 不可試探主─你的神。
特別留意：試探神
試探神的意思：不是真心相信神、不是真心信靠神、實際是不順服神。
表現出來：就是發怨言、埋怨、爭鬧。
不試探神：就是心裏完全信靠神、真心相信神、順服神、願意按著神一切的安排、一切的帶領而行。
我五年前也跟教會去過以色列，當年住青年旅館、自己煮食、自己開車；
今次再去，是住酒店、食自助餐、坐旅遊巴士，比上一次舒適得多，但我是否就沒有發怨言？
不是的，環境雖然比以前好，仍然可以發怨言。
有幾晚酒店的冷氣太凍，又不能自己調控，相信是中央調控，出風口又不是吹向床尾，而是對著床頭吹，我心裏不禁發出怨言。
另外，晚上想有時間安靜，或者早點休息，但酒店外出很嘈吵，播出的音量很大，一直到十二時才停止，我心裏又發出怨言。
又有一間酒店，與之前的那一間相反，冷氣無論如何調控，也不能變凍，心裏又發出怨言。
我問自己，我是否一個很容易發怨言的人？我是否一個習慣發怨言的人？
感謝神，透過今次學習聖餐分享，讓我明白到，人的一生，好像走在曠野，我們可以透過記念主耶穌的一生，學習主如何面對大小不同的試探，應用到我們身上，可以每一次都能勝過試探。
感恩教會安排不同的人做聖餐分享，最近聽到有肢體分享，她真的是凡事感恩，但她不是凡事順暢，在她的分享中，她遇到大小不同的困難和挑戰，但她都是靠神去面對，在她的分享裏面，常常聽到她說感恩的話。
我求神幫助我，也幫助我們生命改變，從一個容易發怨言的人，靠神能力更新，成為一個勝過試探、凡事感恩的人，阿門。
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